武藏坊弁庆
通关日期：2025.10.14 / 有剧透，有严重黑泥
预警：本repo包含大量我个人的大烧烤，大家请原谅我对一个游戏上纲上线（）
最不想过的一条线。。要不是有平家兄弟唱大戏尤其是有平知盛的戏份，我真的没动力玩。
玩的时候一直在左右脑互博。一边想不能因为小红书那些吐槽帖子让抵触心理先入为主了，一边想这武僧刀疤胡子还有美元的声音怎么能让我不先入为主！一边想是不是日乙审美多元化也是好事，一边想现实中吃的还不够差吗为什么到游戏里还不让我多吃点美男！
打完这条线以后，我的心情是，真的不能怪那么多人不喜欢，踩了我一堆的雷点呀，而且由于立绘和声优导致连心理上弥补的余地都没有，并且导致有些剧情没有说服力。比如女主非常厌恶平知盛，被知盛强取豪夺之后满脑子都是弁庆，我理智上能理解但是情感上会觉得遮那王你眼光真差啊，放着花美男不要去喜欢一个粗糙的彪形大汉。。。（而且说实话人设不好看是bk最小的缺点
这条线最让我无法接受的就是，父爱。打完这俩字我就已经不行了。就是从这条线一开头就在暗示，bk和遮那不仅是主仆，还有类似于父子（女）一样的情谊，中段剧情就就直接让遮那自己说了，觉得bk带给他父亲一样的感觉，我真求求了……其实我想的是如果只是忠诚的主仆情，然后慢慢演化出了爱慕之情，但由于身份地位不匹配，只能默默的把对主君的爱恋之情藏在心底，发誓守护她的幸福一辈子，那我是可以接受的。但我还是想的太好了，很显然编剧一定要写这样一个莫名其妙的恋父情结，遮那可不是厄勒克特拉！
这个父爱让我不适的原因有很多。我并不是不能接受有恋父情结的作品，以前也看过一些年上言情小说，觉得单纯以爱好和娱乐出发无所谓（如果能够合理建构男女主之间的感情，不去回避这种恋情面临的种种问题）。父一般代表着权，他的地位一般是要比女主高的，他能够轻而易举地摆平一切、给你带来好处，所以就会使人产生依赖，沉迷于自我弱化的温柔乡里。而bk，他无钱无权无势，地位上也只是女主的家臣，说白了，除了情绪价值他并不能带给女主必须的东西（不要说战力，女主麾下也不是缺他这么一个武人），所以女主对他产生父爱产生依恋，有一种小女孩被骗了的感觉。
此处会产生悖论，一是如果遮那是一个坚强不服输、把自己当做“男人”的女人的话，那么她不大可能因为这种坚定的追随和支持就产生多余的情感，第二就是如果遮那因为这样的温柔和包容就沦陷了，那就是一个虽然外表刚强但依然是一个柔软的小女人的过时人设。读完整条线后，我发现比较符合第二点。遮那一开始的愿望是想要改变这个世道，为此她加入了自己哥哥的军队，然而帮助哥哥达成夙愿推翻平家了之后，她像花木兰一样解甲归田、嫁人隐居，而哥哥坐上了统治者的宝座，我真觉得很讽刺。这不仅是一种对花木兰困境的呼应，我们更能够看到遮那的塑造是前后矛盾的，一个心怀天下百姓的人竟然最大的愿望是结婚组建家庭，恐怖故事吗。即便已经去设定了一个身世不凡、武力高强、“像男人一样”的女主，依然逃不开回归家庭的魔咒，逃不开想要被爱的刻板印象。这种感觉就像是“武则天也有不做皇帝的自由”，武则天已经用人生证明了，权力和爱情并不冲突，反而你走的越高望的越远，自己越强大自然什么都有。
总之，对于遮那的塑造我还是有很多感到遗憾的地方，但说实话我很难期待乙女游戏（包括但不限于日乙）的女主形象有一些大的突破，说到底我们大部分人对于女人的人生、对于异性恋乃至于浪漫关系的想象都太匮乏了，更何况要做商业化的游戏也难免束手束脚。
在我看来，bk既然是臣子，那就应该更多的让我看到忠诚以及胆识，我对于君臣的想象还是类似于刘备和诸葛亮这样子。但是这条线读下来从bk身上感到的更多是对遮那的宠溺，这种宠溺让我非常的不适，我不觉得他有足够的理由和资格去“宠溺”女主。虽说在一开始就得知了女主的女子身份，但女主要求过他忘记，让他把自己当做一个真正的战士去对待，遮那是认真的，但我觉得bk并没有给我一种认真对待了女主的请求的感觉。尤其是经历了许多事件之后，bk意识到的不是自己的主君要比自己一开始见到的更加坚强，而且觉得再怎么说遮那也只是一个小女孩？？读到这我都要吐血了。
bk你真的了解你侍奉的主君的内心了吗？你真的明白社会性别和生理性别的冲突给你家主君带来的痛苦和矛盾了吗？或者说，bk有真真正正去尊重遮那吗？我感受不到。遮那的一切痛苦和茫然都被解构了，脱下男人的皮，不过还是一个好妻子罢了，从一开始她对于臣下的体贴和关怀都被bk视作贤德淑良的象征，多么讽刺啊。我觉得他大部分时候都在跟遮那鸡同鸭讲，不过又怎么能指望他去理解？我真的会对他们俩的对话感到一种无力感。遮那对于女性受到的压迫和不公平，反而因为她需要经常去扮演男性而感受的更强烈了，她即便再强大，她也无法反抗平知盛对她的羞辱，遮那这一段的心理活动我都看的很认真。但结果，遮那心情平静下来是因为bk的所谓包容所谓支持，真的很无力。虽然这只是一个恋爱游戏，但我还是要说，我反对爱情救赎一切的论断。
我总的心情和平知盛一样。bk的人设实在是太让我难以下咽了，无论是从娱乐消遣还是认真的大思考的角度出发，都属于我不能接受的水平。
平知盛
通关日期：2025.10.18 / 有剧透
知盛😭从立绘到声优到剧情强度都无敌了😭冲着知盛我也要买fd😭平知盛你带我走吧😭
满分10分给到7分，我觉得这条线完美诠释了什么叫过犹不及，其实如果不加这个真相剧情的话我觉得就已经很完美了，但是结尾处突然来了一出轰轰烈烈的伦理大戏，以及什么妈妈就是姐姐姐姐就是妈妈的超现实展开，有点打破了这条线的忧伤含蓄之美，所以我必须要倒扣两分。
不过因为玩过移动爱的十三支演义，对超神展开也不那么意外了，就是有点无语。爱姨写狗血的功力又见长，知盛类曹操但是我个人觉得要比曹操线写得要好。
为什么说这条线是忧伤的，一个是因为平清盛这个人的悲剧底色，打五岁开始就被迫上战场杀敌，虽说是人人器重的大将，但于平家而言他也不过是维系家族繁荣的工具，他厌倦了一切。另一个是兄妹两人都无法反抗的命运，来自他们的混血血统和家族。说到命运，以及这条线的伦理问题，我们很容易想到古希腊悲剧，比如弑父娶母的俄狄浦斯。知盛线与其的相似之处在于：
①人往往会在自己不知情的情况下酿下伦理之罪。知盛对月光下哭泣的义经一见钟情，此时他甚至还不知道义经是谁。不过对于这条线而言骨科元素是增添情趣，但对于我来讲还是隐隐约约觉得有点悲伤（也是一种类似于命运的宿命感）。
②命运无法抵抗，或者说我们越抵抗命运我们越逃不开它。义经被迫背负着源氏之名长大，最终她成为了源赖朝称霸的助力，婚姻也成为了维系源平两家和平的纽带。知盛更不必说，他打一开始态度就是消极的。
③人需要背负自血缘中流淌下来的“原罪”（此处与基督教无关，我个人解释为因果循环）。兄妹俩都遗传了蛇妖的血统，这来源于知盛祖父为了强大的能力巩固统治而强行与妖怪结合导致的，平家一直长期囚禁着两代蛇妖，可以说能力的来源本就不详且不伦，更何况他们都用这种能力伤害了不少人，包括至亲。
以上是我非常个人的一些思维发散，毕竟已经重点谈到了血缘和宿命问题，就很难不联想。
继续回归游戏自己本身。还是先谈谈这条线的缺点和我读着不大舒服的地方。我觉得最莫名其妙的就是结尾一定硬要上升到人类与妖怪的冲突，义经的妈妈因为受尽平家虐待所以决定灭掉人类，称霸世界，也是完成唯一对她好的哥哥（知盛的父亲）的愿望。为了夺回她手中的义经，知盛不惜主动向赖朝投降。。。其实我就觉得很毁人设，我认为知盛虽然是虚无主义的，但是他有自己的美学价值观和作为武人出身的信念，再怎么说也不大可能说投敌就投敌了，让人读着非常不舒服。本来上升到这样一个“人类存亡”之战的局面都很荒谬，为什么一定要写这样一个于全作而言都很突兀的情节呢？而且难道就没有知盛投降以外的解决办法了吗？对于这种历史和战争悲剧，有关战术和名将人格方面的情节描写都必须要慎重，不然就会和整体的设定产生矛盾。此外，一开始也说过了，这种神秘的展开影响了这条线的含蓄美，被迫背负的家族命运、流传的蛇妖血脉、手上沾染的无辜之人的鲜血，一切都无声地萦绕在义经的心头，她悲伤却迷茫，即便能和自己最爱的亲哥哥也是心上人在一起，这一切罪孽也无法被救赎。本来意境特别美，结果剧本娘把这种有关命运的思考一下打破了。
另外一个问题就是bk线也存在或者说整部作品都存在的一个问题，就是义经的身份困境。义经身上除了家族的枷锁，还自带一层性别的枷锁。她从小无父无母，被寄养在寺庙长大，但她还被迫承担了光复源氏的大任，所有人都把她视作未来的源氏救星来培养，这其实对于她本人来说是很不公平的。她也曾对自己的身份迷茫过，然而当她勇敢的走出这一步，真正的去接纳自己身为源氏之子的身份的时候，却发现自己反而是敌人那一头的，和自己一直以来痛恨的平知盛竟然是兄妹，这对于她的自我认同来说是一种毁灭性的打击。她不知道自己到底要为了什么而战。她反复的强调自己是源氏的人，自己一定要冲破这种宿命，其实在我看来是和知盛一样的逃避心理。知盛只不过是不愿意去反抗，以死作为一种逃避的方式，而对于义经而言，去接受这种家族的责任也是一种逃避的方式。所以，无论结局如何，就算是两个人幸幸福福的结婚了，在我看来也是一个很悲伤的故事。在剧情的最后，义经重新做回了女人，嫁给了知盛。对于源赖朝而言，这是能够以最小的代价去维系两家和平的方式。虽说这段婚姻是出于自愿的，二人也是真心相爱的，赖朝对于义经也不是全无关心的，但是这不能够掩盖义经的婚姻被当做政治工具的事实。而且这也就是说，作为女人的义经除了结婚不能够发挥其他的价值了。婚后她待在平知盛的宅子里，由于知盛的身份缘故导致已经她不再自由了，她不能够作为赖朝麾下的武将为他出谋划策，不能够自由的出门，不能够上战场，他甚至想要回娘家都要经过平知盛的允许，这实在是让我太悲伤了。义经的人生太悲剧了，男人的身份并没有给她太多自由，反而让她多背负了臣纲和父纲，做回女人之后还要遵守夫纲。虽说知盛对她很好，可在我看来都不是那个味道，宠爱也是枷锁。
总而言之，我觉得无论是两个人最后有没有结婚，有没有走到he，这条线都是相当悲剧的。于知盛而言，整个世界上只有义经能够真正的理解自己，但对于义经而言，知盛只能够理解两个人共同背负过的部分。也就是说，两个人虽说不在同一个家族长大，却都背负着维护家族统治或繁荣的重任，即便这都不是他们自己的愿望，都违背了他们个人的自由和意愿。但是义经由于同时兼顾男人和女人身份所导致的那种痛苦和冲突，知盛这辈子是不可能理解的。他给义经买很多很多的好看的和服是宠爱，他不让义经回娘家，是他嫉妒的一种表现，但在我看来这些其实都是父权的枷锁，他这辈子都不可能意识到，义经自己也不能够明明白白的说出来，但婚姻生活真的没有那么的开心。写到这里，我自己特别的意难平，我觉得或许乙女游戏的重点不应该完全放在去和不同的男人在不同的背景下去发生的浪漫故事，而是也应该去更多探索一些女性角色的可能性。我们难道最后一定要去创作一个难以逃离传统女性困境的“强大”的女角色吗，亦或者只是挂羊头卖狗肉继续创作看似刚强内心柔软的小女人形象（叠甲：并非批判小白花人设不好，只是我们需要更多的可能性）？
最后抛开一切来谈一谈平知盛这个人吧，我特别特别喜欢平知盛的人设。他身上那种虚无主义真的很迷人，加上他举手投足的一股贵公子味儿，非常有那种盛极必衰的意味。就是我觉得他不仅是他们家族的一个缩影，也许更是一个时代，一个制度的缩影。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。一个家族或者一个时代，往往鼎盛到一定程度就会从那种花团锦盛之中散发出腐烂的气息，而平知盛就是这种腐烂之上开出的花。但是令我比较意外的是在他自己的线路，他没有在别人的线那么疯癫，尤其是在他爱上义经之后，他反而状况变得很稳定。虽然也偶尔说怪话吧。其实这种感觉就像是病人爱上了自己的心理医生，他终于在这个世界上找到了他可以存在的锚点，所以说只要义经活着他就还在，义经死了，他估计也就活不成了。人往往会迷上自己身上没有的那种特质，义经的坚韧强大或许正是能够吸引平知盛的地方，若是不谈爱情，那他就是能够给他带来毁灭的女神，若是谈论爱情，那么她就是能给他带来生活热情的希望。总之真不愧是官配啊……
源赖朝
通关日期：2025.10.23 / 有剧透
兄长大人我喜欢你……虽然只玩了三条线但目前在我心目中哥线写的是最好的，非常完美的
玩过知盛线以后很难不把这两个人放在一起，二位哥哥我都喜欢有点难分伯仲了，能不能都笑纳了
为什么说这条线写得好，是因为我觉得这条线对于这部作品比较根本比较主要的问题探讨的比较好，回答了以下问题①面临被强制赋予的责任应该怎么办，为什么；②对于亲人身份的定义，血缘或羁绊？
先谈第一条。遮那为了找到答案，不仅故地重游了父兄死去的地方，还去见了被流放的赖朝，之后又在异乡的生活中去亲身体会，最终认为自己应该主动担负责任，支持自己唯一的兄长。我觉得这条线的遮那更坚定也更有行动力，没有那种赶鸭子上架的感觉了，剧本娘终于给她作出这样一个决定搭建了一个合理的路径，更有一种水到渠成的感觉吧。随着和赖朝的关系加深，我们也能得到更深入的答案：责任是诅咒，但我们可以从中生长出我们自己的愿望，重建自己的意志。
关于“亲人”，对于我们这些“上帝视角”的玩家而言，其实会觉得很讽刺，毕竟赖遮二人毫无血缘关系，但没想到全靠义经的“一厢情愿”和赖朝无可奈何的陷落，给二人都造成了一种“骨肉亲情”的“幻觉”，更妙的是随着真相大白，这种“亲情”又变得模糊起来，但最终又一定程度上回归了亲情，这种非二元的不确定感很美妙。抛开那封建式的对血缘的迷恋，让我们看见人本身。
赖朝和义经之间的关系是最有意思的。他们首先是君臣，义经首先奉上的是自己的忠诚，赖朝首先更多的是利用，不过我并不讨厌他的无情（假意真心很美味呀）。历史上兄弟二人也因义经功高震主、赖朝产生猜忌而走向你死我活的地步，在这条线我看到了这个苗头。赖朝明确表达出了对义经的恐惧，他自己说是恐惧爱上她又失去她，在我看来这话只说了半句，或者说义经只体会到了一层含义，他不仅恐惧的是在战场上失去义经这个亲人，也害怕他要因为非战争的原因杀死义经（尤其是经历过被迫杀害父兄的惨案，赖朝对于手足相残应该是非常恐惧的）。当赖朝得知攻下京都后义经没有休息，而是上街去通知百姓战争结束的以后，他发表了一大串省略号。赖朝，你在想什么呢？你敢说你对义经一点点猜忌都没有吗？不过，赖朝得知义经是女人以后，也就没有猜忌了，这也很讽刺，解决这个大矛盾的方法竟然是因为女性失权，让我觉得又好气又好笑又无语。
君臣之后，二人才是亲人。回到上上段说到的亲人的问题，我觉得赖遮二人之间的情感复杂性很高，仰慕、信任、依赖，利用、猜忌、渴求、占有欲，亲情与爱情的混杂交织，以及最终超越了所有身份、仅仅建立在对真正的对方的认可上的爱（不是爱情！）。这种不确定性真的很美味，超越了单纯的性缘爱或浪漫爱，两个人之间产生了更多的可能性。所以最终即便他们结婚了，他们的给自己关系下的定义仍然是亲人——夫妻正是最亲密的亲人。我真的很喜欢这种更广阔的说法有人懂吗……
和知盛线对比，我觉得这条线更脚踏实地，没有莫名其妙的超神展开，对于男女主的关系的塑造更加有力，义经也有了自己的成长。说实话对于知盛线我非常不满意的是，义经最终竟然只有不去战斗这个结论，为什么知盛不把控制力量的关键教给义经呢？而且因为对于知盛的依赖义经也没能自己学会去控制力量，唉这也很符合最后金丝雀似的结局了……